Post 6

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Eaedem res maneant alio modo. Atque his de rebus et splendida est eorum et illustris oratio. Multoque hoc melius nos veriusque quam Stoici. Tubulo putas dicere? Duo Reges: constructio interrete. Eaedem enim utilitates poterunt eas labefactare atque pervertere. Etenim nec iustitia nec amicitia esse omnino poterunt, nisi ipsae per se expetuntur.

Et ille ridens: Video, inquit, quid agas; Tum Quintus: Est plane, Piso, ut dicis, inquit. Licet hic rursus ea commemores, quae optimis verbis ab Epicuro de laude amicitiae dicta sunt. Ea possunt paria non esse. Itaque quantum adiit periculum! ad honestatem enim illum omnem conatum suum referebat, non ad voluptatem. Expectoque quid ad id, quod quaerebam, respondeas. An potest, inquit ille, quicquam esse suavius quam nihil dolere? Sed potestne rerum maior esse dissensio? Ad eas enim res ab Epicuro praecepta dantur. Egone quaeris, inquit, quid sentiam? Scrupulum, inquam, abeunti;

Hoc est dicere: Non reprehenderem asotos, si non essent asoti. Illa tamen simplicia, vestra versuta. Addidisti ad extremum etiam indoctum fuisse. Quid enim me prohiberet Epicureum esse, si probarem, quae ille diceret? Inde sermone vario sex illa a Dipylo stadia confecimus. Profectus in exilium Tubulus statim nec respondere ausus; Illi enim inter se dissentiunt.

Quamquam te quidem video minime esse deterritum. Sed quid attinet de rebus tam apertis plura requirere? Quonam, inquit, modo? Sed quod proximum fuit non vidit. Perturbationes autem nulla naturae vi commoventur, omniaque ea sunt opiniones ac iudicia levitatis. Ex ea difficultate illae fallaciloquae, ut ait Accius, malitiae natae sunt. Quamquam id quidem, infinitum est in hac urbe;

Ut nemo dubitet, eorum omnia officia quo spectare, quid sequi, quid fugere debeant? At ego quem huic anteponam non audeo dicere; In eo enim positum est id, quod dicimus esse expetendum. Deinde dolorem quem maximum? Laelius clamores sofòw ille so lebat Edere compellans gumias ex ordine nostros. Inscite autem medicinae et gubernationis ultimum cum ultimo sapientiae comparatur. Tum mihi Piso: Quid ergo? Nunc ita separantur, ut disiuncta sint, quo nihil potest esse perversius. Itaque rursus eadem ratione, qua sum paulo ante usus, haerebitis. Quid turpius quam sapientis vitam ex insipientium sermone pendere?